Articles

Geographical Coverage (Affiliations and Countries of Authors): Turkey, Thailand, Malaysia, and Indonesia.
Volume 27, Issue 1 (2025)
Rihlat Mahmoud Darwish al-Ruhiyyah fi al-Syi‘r "Fi al-Quds"
Affiliation Details
  • Syarifah Julia Fadhlul: UIN Ar-Raniry Banda Aceh
  • Nur Chalis: UIN Ar-Raniry Banda Aceh
  • Hassan Bin Che Ibrahim: International Islamic University Malaysia
, Pages: 77-87 , DOI: 10.22373/adabiya.v27i1.24117

Abstract

إن عبارات الصلاة التي تغنى في الشعر لها معنى عميق جدًا لا يفهمه الجميع. يمكن فهم معنى الكلمات المليئة بالرموز في هذه القصيدة باستخدام منهج الرمزية. لأن هذا البحث يهدف إلى معرفة المعنى الذي يريد الشاعر إيصاله في شعر في القدس. هذا البحث نوعي مع منهج تحليل المعنى والبيانات. تم جمع البيانات من خلال تتبع العديد من الدراسات السابقة ومن ثم تحليلها من خلال تحديد وتوضيح واستخلاص النتائج حسب مدى ملاءمة المعنى للرموز المجازية في الشعر.  وتظهر نتائج هذا البحث أن هناك رحلة روحية وتأملاً ذاتياً عميقاً وصفها الشاعر محمود درويش باستخدام اللغة الرمزية والمجازية مع كمية المعطيات التي تحتوي على عناصر رمزية يحتويها شعر في القدس من 21 كلمة واستعارات من 22 جمل.

ABSTRAK
Ungkapan doa yang dilantunkan dalam puisi memiliki makna yang sangat dalam yang tidak dipahami oleh semua orang. Pemaknaan kata yang sarat dengan symbol di dalam puisi ini dapat dimengerti oleh pendekatan simbolisme. Oleh karena penelitian ini bertujuan untuk mengetahui makna kata dalam bentuk simbol serta ungkapan asing dari tatabahasa umumnya yang ingin disampaikan oleh Mahmoud darwish dalam syair fi al-quds. Penelitian ini kualitatif dengan pendekatan simbolisme dan tehnik analisis makna dan data dengan cara mengidentifikasi, mengklarifikasi, dan penarikan kesimpulan dengan kesesuaian makna dengan symbol metafora dalam syair. Hasil penelitian ini menunjukan adanya perjalanan spiritual dan refleksi diri yang mendalam yang di gambarkan oleh Mahmoud Darwish dengan Bahasa simbolis dan metaforis dengan jumlah data yang mengandung ungsur simbolisme yang terdapat dalam syair fi al-quds sebanyak 21 kata dan methaphor sebanyak 22 kalimat. Hasil penelitan ini memberikan penenmuan baru bahwa kata kata puisi dan smbol dalam sebuah karya sastra dapat dipahami dengan pendekatan simbolesme.

50

TOTAL VIEWS

54

DOWNLOADS

ALTMETRICS

References

Ahmad Fauzi dkk. (2022). Metodologi Penelitian. Banyumas: Penerbit CV. Pena Persada.

Ahmad Maujuhan Syah. (2022). “Nilai-Nilai Kebermaknaan Hidup Emha Ainun Nadjib Dalam Buku Spiritual Journey: Pemikiran Dan Permenungan Emha Ainun Nadjib”. CONSEILS: Jurnal Bimbingan Dan Konseling Islam. 2 (1), https://doi.org/10.55352/bki.v2i1.568.

Ahyar, J. (2019). Apa Itu Sastra; Jenis-Jenis Karya Sastra Dan Bagaimanakah Cara Menulis Dan Mengapresiasi Sastra. Yogyakarta: CV Budi Utama.

Apri Kartikasari and Edy Suprapto. Kajian Kesusastraan (Sebuah Pengantar). Jawa Timur: CV. AE Media Grafika.

Arif Yupiter Gulo. (2020). “Cerdik Seperti Ular Dan Tulus Seperti Merpati: Berdasarkan Matius 10:16b”. Manna Rafflesia. 7(1)

Dicky Valentino Hendrawan and Asidigisianti Surya Patria. (2022). “Analisis Unsur Visual Kartu the Fool Dalam Tarot ‘Wizards". Journal Barik. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/JDKV/article/view/48765.

Edwin Eldrich Goni and Bartolomeus Diaz Nainggolan. (2024). “Simbolisme Onak Duri Dan Mahkota Duri Dalam Kejadian 3: 18 dan Matius 27 : 29 : Implikasi Untuk Rencana Keselamatan Manusia”. Danum Pambelum: Jurnal Teologi Dan Musik Gereja.

Fuad, K. (2020). “Simbolisme Puisi Sufistik Odhy’s (Kajian Antologi Puisi Rahasia Sang Guru Sufi)”. Atavisme, https://doi.org/10.24257/atavisme.v23i1.622.75-88.

Hikmawati, F. (2020). Metodologi Penelitian. Depok: PT Rajagrafindo Persada. hlm 31. Moleong, Lexy J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Khatimah, H. (2023). "Aliran Simbolisme Sebagai Gerakan Dalam Simbolisasi Karya Sastra Arab". Majalah Ilmiah Tabuah: Ta`limat, Budaya, Agama Dan Humaniora, https://rjfahuinib.org/index.php/tabuah/article/view/1129

Maulina Azizah, Melza Aulia, and Ateng Supriyatna. (2023). “Inventarisasi Dan Identifikasi Jenis Tumbuhan Famili Poaceae Di Sekitar Cibiru, Bandung, Jawa Barat”. Konstanta : Jurnal Matematika Dan Ilmu Pengetahuan Alam. https://doi.org/10.59581/konstanta-widyakarya.v1i2.799

Muhammad Yusuf, Susi Darihastining, and Ahmad Syauqi Ahya. (2022). “Simbolisme Budaya Jawa Dalam Novel Darmagandhul (Kajian Etnosemiotik)”. Jurnal Prosiding Mateandrau, https://doi.org/10.55606/mateandrau.v1i2.107.

Nazihah and Anggraini. (2019). “Simbolisme Dalam Novel Jakarta Sebelum Pagi Karya Ziggy Zezsyazeoviennazabrizkie Kajian Semiotika Komunikasi”. Transformatika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya,

Sholehuddin, L. (2021). “Keberkahan Al-Quds Perspektif Al-Quran”. An Naba: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Pendidikan Islam. https://ejurnal.darulfattah.ac.id/index.php/Annaba

Sri Setyowati, Parmadi Sigit, and Rizki Ihsani Maulidiyah. (2021). “Spiritualitas Berhubungan Dengan Kesepian Pada Lanjut Usia”. Jurnal Ilmu Keperawatan Jiwa. 5 (1), https://journal.ppnijateng.org/index.php/jikj

Syafrida Hafni Sahir.(2021). Metodologi Penelitian. Jogjakarta: Penerbit KBM indonesia.

Tri Nur Suci Ramadhani, Evi Rosyani Dewi, and Subur Ismail. (2022). “Simbolisme Dalam Puisi Apparition Karya Stéphane Mallarmé”. Franconesia: Journal of French Teaching, Linguistics, Literature and Culture, 1(1),. https://doi.org/10.21009/franconesia.11.2.

Wafiqotin Nazihah and Purwati Anggraini. (2019). “Simbolisme Dalam Novel Jakarta Sebelum Pagi Karya Ziggy Zezsyazeoviennazabrizkie Kajian Semiotika Komunikasi”. Transformatika: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya, 3(1), https://doi.org/10.31002/transformatika.v3i1.1157.

Yunita, Y. (2021). “Peristiwa Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW Dan Pembelajarannya”. Dewantara. 11 (1), http://www.ejournal.iqrometro.co.id/index.php/pendidikan/article/view/165