AL-I’JAZ BAYNA AL-TAHLIL WA AL-TALAQQI LADAY ‘ULAMA’ AL-QARNAYN AL-RABI’ WA AL-KHAMIS

Abeer Obeid Al-Shbiel, Qusaiyen Aly

Abstract


There are various reasons for our choice of this period of the scientific Arab history: the first is the richness in thought, culture, philosophy and experimentation, following the internationalization of the peoples of the Abbasid Caliphate. The second is the maturity of the individual creative tools of scientists in most fields of knowledge, especially in the linguistic ones which formed the basis from which all Arab sciences sprang. Based on the above, we follow the analytical methods of miracle scholars. The first of these scholars was Ramani, who was interested in individual performances and in rhetorical art in its individuality. The second was Abu Suleiman al-Khattabi, who preoccupied himself with researching in the depths of the problem. The third was Baqalani Abu Bakr Muhammad, the author of the theory of equanimity and inequality. The fourth was judge Abduljabbar who tried to link between the mind and language. The fifth was Abdulqahir Al-Jerjani, the founder of the theory of systems. Indeed each of these scholars has studied the issue of Quranic miracle in a way which suited their methods, and then discussed the ways his views were received in private and in public. We claim that we have paid special attention to the specificity of grammar as a basis, for all of them, for the study of miracles, and none of them has been freed from the study of poetry. However, Al-Jarjani attributed poetry as the necessary basis for the knowledge of miracles, and we did come out with some conclusions which we have noted at the end of our research.

Keywords


miracles, islamic knowledge, Abbasid Caliphate

Full Text:

PDF

References


- أحمد الاسكندري – تاريخ أدب اللغة العربية في العصر العباسي –ط1-مصر 1912

- أحمد زكي الأنصاري- أبو زكريا الفراء ومذهبه في النحو واللغة – المجلس الأعلى لرعاية الآداب – القاهرة- بلا تاريخ

- أحمد أحمد بدوي- عبد القاهر الجرجاني وجهوده في البلاغة العربية –القاهرة- سلسلة أعلام العرب 1962

- ابن أبي الاصبع- تحقيق حفني شرف- المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية- القاهرة 1963

- إبراهيم سلامة- بلاغة أريسطو ببن العرب واليونان- مطبعة الانجلو- ط1 في القاهرة 1952

- السيد أحمد خليل- المدخل إلى دراسة البلاغة العربية- دار النهضة للطباعة- بيروت 1968

- أمين الخولي- مناهج تجديد في النحو والبلاغة والأدب- دار المعرفة ط1-القاهرة 1961

- الباقلاني أبو بكر محمد- نكت الانتصار لنقل القرآن- تحقيق محمد زغلول سلام- الإسكندرية 1971

- الباقلاني أبو بكر محمد- إعجاز القرآن- تحقيق السيد أحمد صقرط3- مصر 1962

- تمام حسان- اللغة العربية- مبناها ومعناها- الهيئة المصرية للكتاب- القاهرة 1973

- حمادي حمود- تقديم كتاب //عبد القاهر الجرجاني// بلاغته ونقده- حوليات الجامعة التونسية 1976

- حاتم الضامن- نظرية النظم- منشورات وزارة الثقافة- بغداد1979

- بدوي طبانة- دراسات في نقد الأدب العربي من الجاهلية إلى نهاية القرن الثالث- البيان العربي- ط3- القاهرة- 1962

- لطفي عبد البديع- فلسفة المجاز بين البلاغة العربية والفكر الحديث- مكتبة النهضة المصرية 1976

- عبد العزيز عتيق- في تاريخ البلاغة العربية- جامعة بيروت العربية 1970

- جابر عصفور- الصورة الفنية في التراث البلاغي والنقدي- دار الثقافة- القاهرة 1974

- رجاء عيد- فلسفة البلاغة بين التقنية والتطور- منشأة المعارف- الإسكندرية – بلا تاريخ

- أحمد المتوكل- قراءة جديدة لنظرية النظم عند الجرجاني – منشورات كلية الآداب- الرباط 1976

- زكي نجيب محمود- المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري- دار الشروق- بيروت- بلا تاريخ

- عبد السلام المسدي- المقاييس الأسلوبية في النقد الأدبي من خلال البيان والتبيين – حوليات الجامعة التونسية 1976

- عمر الملاّ حويش- تطور دراسات إعجاز القرآن وأثرها في البلاغة العربية – بغداد 1972

- عبد القاهر المهيري- تقدم- مساهمة في التعريف بآراء عبد القاهر الجرجاني في اللغة والبلاغة – الجامعة التونسية 1974

- نهاد الموسى- دراسة وتعقيب على مجاز القرآن- مجلة معهد المخطوطات العربية 1976

- علي مهدي زيتون- إعجاز القرآن وأثره في تطور النقد الأدبيمن القرن الخامس إلى القرن السابع- بيروت- دار المشرق1992

- محمد محمود شاكر- مداخل إلى إعجاز القرآن- القاهرة- مطبعة المدني2002

- عائشة عبد الرحمن- الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق- دراسة قرآنية لغوية بيانية – القاهرة- دار المعارف

- عبد العزيز عرفة- قضية الإعجاز القرآني وأثرها في تدوين البلاغة العربية – عالم الكتب- 1985

- علي العماري- حول إعجاز القرآن- هدية مجلة الأزهر- 1419هـ-1998

- عبد الفتاح بسيوني- بلاغة تطبيقية- القاهرة- مطبعة الحسين الإسلامية- 1991

- محمد أبو موسى- مراجعات في أصول الدرس البلاغي- القاهرة- مكتبة وهبة 2005

- نعيم الحمصي- البلاغة بين اللفظ والمعنى – من عصر الجاحظ إلى عصر ابن خلدون – المجمع العربي بدمشق- 1950




DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jiif.v19i1.4156

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Welcome to Jurnal Ilmiah Islam Futura (JIIF) open journal system. Thank you very much for visiting. We are looking forward to getting your research articles

        

Jurnal Ilmiah Islam Futura

All works are licensed under CC-BY

©Published by Center for Research and Community Service (LP2M) in cooperation with the Postgraduate Program of UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Aceh, Indonesia.