جدل الفكرفي حال الإسراء والمعراج

Meirison Meirison

Abstract


Islamic Schoolars when they saw the extreme differences between the narations, many of them have resorted to carrying a plurality escape the success of difficulty, especially with not only the correct accounts and consider adjusting the narrators; Some scholars said frequent Isra reiterates Mi'raajseveral times, and some of them said  both of two stories happen in the Prophet dream then occurrence vigilant, and so on. the praise to Allah after my novels depth study: on the one hand, evidence first and then on the one hand narratives second and then hand the consent of the mind to move the third show me what made the whole novels healed: ((which is to say the fact that Mi'raaj, who happened the night of Isra was in spirit only during sleep anticipation and preparation for the trip Isra with body and soulsimultaneously, and that Mi'raaj spirit dream repeats do not mind, it may be time may be several times as it is merely a start for the spirit, which is an unlikely to repeat of the non-prophets how for the prophets, would be more likely to do so repeatedly ?)). For example, a recent hadits narrated by Samra in Mi'raaj dream and a word of the prophet narrated by Abu Umamah and Ash'ari all indicate repeated Mi'raaj, as it was in agreement that all happens in his dream, or all of that kind be like a dream when you consider, have made a difference Ibn al-Qayyim and Ibn Kathir and others between the ascending spirit and the dream of pure

Keywords


Controversy; thought; Isra' and Mi'raaj

Full Text:

PDF

References


أجيبك على حسب فهمى لتلك النقطة هل عندما قال تعالى (وما تلك بيمينك يا موسى) كان جل شأنه يغفل عن ما فى يد موسى عليه السلام ؟ بالطبع لا فربما سأل صلى الله عليه وسلم للإيناس أو للتقرير وهو وراد وقال به المفسرون.واخيرا في شبهة حول سؤال الرسول عن الانبياء قد يأمهم في بيت المقدس ,يحتمل أن يكون صلَّى بالأنبياء جميعاً في بيت المقدس ، ثم صعد منهم إلى السماوات مَن ذُكر أنه صلى الله عليه وسلم رآه ، ويحتمل أن تكون صلاته بهم بعدأن هبط من السماء فهبطوا أيضاً.

هذه الواقعة واقعة الإسراء والمعراج يممكننا من استخلاص عدة خصال وعبر وهي:

أن ما جرى هذا وهو بعلم الله كان امتحان وابتلاء للنبي صلى الله عليه وسلم في قبوله وخضوعه لأمر الله عز وجل أم لا ..

الحكمة من الحوار مع نبي الله موسى يتعلم الناس منها بعد ذلك التناصح بين الأخوة وألا يبخل الكبير على نصح الصغير فموسى عليه السلام جرب قومه وباتت عنده خبرة بطباع البشر في تنفيذ أوامر الله عز وجل فلم يبخل بها على النبي محمد صلى الله وسلم عليهم أجمعين .

أن النبي صلى الله عليه وسلم نجح في أمر وهو قبوله للنصح واستفادته من خبرة من سبقه ولم يقل أن أمتي ستكون أفضل من أمة موسى وستتحمل أمر الله دون تخفيف .

ان الله عز وجل خص هذه الفريضة في هذه الواقعة لما فيها من صلة وصل بين العبد وربه

ان تحتوي على استحياء واستسلام من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم لله عز وجل

اتصاف الله بالرحمن الرحيم لأنه رحم عباده عندما خفف عدد الصلوات بأجر خمسين صلاة ويا لها من رحمة من رب رحيم

ان الله عز وجل يفرح بالعبد عند رجوعه إليه ويجيب دعوة الداع اذا دعاه

قائمة المراجع

تفسير ابن كثير, إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي, القاهرة, دار الطيبة, 2004

التفسير الكبيرالإمام فخر الدين الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين القرشي الطبرستاني الأصل, القاهرة, دار الحديث, 1990

صحيح البخاري, أبى عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري ( 194 – 256 هـ ) طبعة ، دار طوق النجاة – ببيروت)

صحيح مسلم, مسلم بن حجاج, دار الحديث, القاهرة, 2008)

فتح الباري في شرح صحيح البخاري, ابن حجر الأثقلاني, القاهرة, دار الفكر العربي 2009

مجموع فتاوىابن تيميةالمجلد السادس عشر, تقي الدين إبن التيمية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير,لمحمد بن علي الشوكاني

مسندأبيأميةالطرسوسي المؤلف: أبوأمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي البغدادي ثم الطرسوسي, دار المعرفة, 1997




DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jar.v5i2.9814

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2018 Meirison Meirison

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Indexed by:

issuu  logo google scholar   

OCLC WorldCat BASE-Search

  issuu  Academia Edu  Open Archives Initiative

 

License

This work is licensed under CC BY-SA

© All rights reserved 2014. Ar Raniry, ISSN: 2355-7885, e-ISSN: 2355-813X

 

View My Stats