Artikel

Issue cover image
Volume 23, Issue 2 (2021)
Al-Dzari'ah Analysis of the Circular Letter of the Directorate General of Islamic Community Guidance Number 06 of 2020 concerning COVID-Safe Marriage Services
Affiliation Details
  • Faiz Nashrullah: UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
  • Maratus Shalikhah: UIN Maulana Malik Ibrahim Malang
, Pages: 188-205 , DOI: 10.22373/jms.v23i2.10263

Abstract

The emergence of the coronavirus outbreak impacts the changes in life order in Indonesia, not least on the implementation of marriage covenants. The government changed the marriage procedure as regulated in the Circular Letter of the Directorate General of Islamic Community Guidance No. 06 of 2020 on Marriage Services Towards a Covid-Safe Productive Society. The purpose of this Circular is to reduce the risk of coronavirus transmission. However, the regulation is considered not optimal in minimizing the occurrence of crowds and still causes many transmissions from marriage clusters. This research is library research using two approaches, namely the statute approach and the conceptual approach. The author analyses the regulations in the Circular using the al-dzariah concept to find out whether the circular letter has closed the covid transmission path or not. The result of this study suggests that the circular letter still opens up opportunities for the spread of the Covid-19 virus and has a mafsadah impact on the community, so it is included in the category of sadd al-dzariah. Articles 5 and 6 states that a maximum of 10 people may attend if the marriage is held inside the KUA (Religious Affair Office) and 30 people outside the KUA. The number can be minimized to 6 people without hindering the validity of the marriage, either according to Islamic law or positive law.

4

TOTAL VIEWS

1

DOWNLOADS

ALTMETRICS

References

Al-Jauziyah, I. Q. (n.d.). I’lam al Muwaqi’in ‘An Rabb al’alamin. In 3. Dar al-Jail.

Al-Jaziri, A. R. (2010). Al-Fiqh ’ala al-Madzahib al-Arba’ah: Juz 2. Dar al-kutub al-Ilmiyyah. http://files/149/IOS5605.html

Alfaruqy, M. Z., Putri, F. K., & Soedibyo, S. I. (2021). Dinamika Psikologis Menikah pada Masa Pandemi COVID-19. Jurnal Psikologi TALENTA, 6(2), 55–67. https://doi.org/10.26858/talenta.v6i2.19695

Anindito, T. (2021). Pelaksanaan Perkawinan Di Masa Pandemi Covid-19 Di Purbalingga. Cakrawala Hukum: Majalah Ilmiah Fakultas Hukum Universitas Wijayakusuma, 23(1), 82–90. https://doi.org/10.51921/chk.v23i1.144

Arafah, S. (2020). Pernikahan “Bersahaja” Di Masa Pandemi Covid-19 Pada Masyarakat Bugis Kota Palopo. MIMIKRI, 6(2), 171–188. https://blamakassar.e-journal.id/mimikri/article/view/431

Auda, J. (2015). Membumikan Hukum Islam Melalui Maqasid Syariah (Cet. 1.). Mizan Pustaka. http://files/170/IOS1.html

Baroroh, N. (2018). Metamorfosis “Illat Hukum” Dalam Sad Adz-Dzariah Dan Fath Adz-Dzariah (Sebuah Kajian Perbandingan). Al-Mazahib: Jurnal Pemikiran Hukum, 5(2). http://ejournal.uin-suka.ac.id/syariah/almazahib/article/view/1426

Chairah, D. (2021). Pelaksanaan Ijab Kabul Pernikahan di Masa Pandemi Covid-19 di KUA Kecamatan Sampang Madura. Al-Hukama’ : The Indonesian Journal of Islamic Family Law, 11(01), 57–75. https://doi.org/10.15642/ALHUKAMA.2021.11.01.57-75

CNN. (n.d.). Klaster Covid Resepsi Pernikahan Sragen, Sekeluarga Meninggal. Retrieved October 22, 2021, from https://www.cnnindonesia.com/nasional/20201113150805-20-569478/klaster-covid-resepsi-pernikahan-sragen-sekeluarga-meninggal

Devy, S., & Zahari, M. S. Bin. (2020). Status Hukum Pernikahan Yang Dilaksanakan Oleh Wali Hakim Luar Negeri (Studi Kasus di Mahkamah Syariah Negeri Kelantan). Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 20(1), 39–55. https://doi.org/10.22373/JMS.V20I1.6500

Djazuli, H. A. (2006). Ilmu Fiqih Islam: Penggalian, Perkembangan, dan Penerapan Hukum Islam. Kencana. http://files/128/IOS3774.html

Dr. H. Abd. Rahman Dahlan, M. A. (2016). Ushul Fiqh. Amzah. http://files/157/IOS3776.html

Emas, M. P. (2020). Problematika Akad Nikah Via Daring dan Penyelenggaraan Walimah Selama Masa Pandemi Covid-19. Batulis Civil Law Review, 1(1), 68–78. https://doi.org/10.47268/ballrev.v1i1.387

Faizah, A. (2019). Pencegahan Manipulasi Identitas dalam Perkawinan oleh Kantor Urusan Agama dalam Prespektif Sadd ad-Dzarî’ah: Studi di Kantor Urusan Agama Kecamatan Balerejo, Kabupaten Madiun. Sakina: Journal of Family Studies, 3(2). http://urj.uin-malang.ac.id/index.php/jfs/article/view/285

Fitri, A. B. M. (2021). PELAKSANAAN KMA RI NO. 298 TAHUN 2003 PASAL 2 TENTANG PENGAWASAN DAN PENCATATAN PERNIKAHAN PADA MUSIM PANDEMI COVID 19. Tafáqquh: Jurnal Penelitian Dan Kajian KeIslaman, 9(1), 17–40. http://jurnal.iaibafa.ac.id/index.php/tafaqquh/article/view/351

Habibi, M. (2021). Legalitas Hukum Islam dalam Sistem Peradilan Indonesia. Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 22(2), 128–149. https://doi.org/10.22373/JMS.V22I2.8050

Hilmi, A. (2018). Fath Adz-Dzariah Dan Aplikasinya Dalam Fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia [UIN Raden Intan Lampung]. http://repository.radenintan.ac.id/4165/

Iskandar, M. (2017). HAM dalam Prespektif Islam. Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 19(1), 111–126. https://doi.org/10.22373/JMS.V19I1.2017

Jamhuri, J., & zuhra, Z. (2020). Konsep Talak Menurut Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah (Analisis Waktu Dan Jumlah Penjatuhan Talak). Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 20(1), 95–122. https://doi.org/10.22373/JMS.V20I1.6503

Jannah, S. (2020). Penundaan Perkawinan Ditengah Wabah Covid-19. Jurnal Ilmiah Ahwal Syakhshiyyah (JAS), 2(1), 41–50. https://doi.org/10.33474/jas.v2i1.6840

Muaidi, M. (2016). Saddu Al-Dzari’ah dalam Hukum Islam. TAFAQQUH: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah Dan Ahwal Syahsiyah, 1(2), 34–42. http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/tafaqquh/article/view/3044

Mukaromah, V. F. (2021). Melihat Peningkatan Kasus Covid-19 di Indonesia dari Bulan ke Bulan Halaman all - Kompas.com. https://www.kompas.com/tren/read/2020/09/01/200200165/melihat-peningkatan-kasus-covid-19-di-indonesia-dari-bulan-ke-bulan?page=all

Munawaroh, H. (2018). Sadd Al- Dzariat Dan Aplikasiny Pada Permaslahan Fiqih Kontemporer. Ijtihad : Jurnal Hukum dan Ekonomi Islam, 12(1), 63–84. https://doi.org/10.21111/ijtihad.v12i1.2584

Musolin, M. (2019). Sadd Adz-Dzarâi’: Konsep dan Aplikasi Manajemen Pendidikan Islam. MANAGERIA: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 4(1), 71–84. https://doi.org/10.14421/manageria.2019.41-05

Nadhiran, H. (2012). Corak Pemikiran Hukum Islam Hasbi Ash-Shiddieqy antara Purifikasi dan Modernisasi. Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 14(2), 251–260. https://doi.org/10.22373/JMS.V14I2.1880

PCC, T. (2021). Apa itu Coronavirus? Informasi Tentang Virus Corona | Stoppneumonia.id. https://stoppneumonia.id/informasi-tentang-virus-corona-novel-coronavirus/

Rafiqi, Y., Sukmawati, H., & Nasrulloh, A. A. (2019). Implementasi Sadd Dan Fath Al-Dzari’ah Dalam Strategi Pemasaran Produk Bordir Di Sentra Industri Bordir Kota Tasikmalaya. Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial, 7(02), 149–160. https://doi.org/10.30868/am.v7i02.591

Regional Kompas. (n.d.). Kasus Covid-19 Mamasa Meningkat 250 Persen, Didominasi Klaster Pernikahan dan Upacara Kematian. Retrieved October 22, 2021, from https://regional.kompas.com/read/2021/07/30/160055478/kasus-covid-19-mamasa-meningkat-250-persen-didominasi-klaster-pernikahan

Republika. (n.d.). Belasan Warga Tertular Covid-19 dalam Klaster Pernikahan | Republika Online. Retrieved October 22, 2021, from https://www.republika.co.id/berita/quzx9r425/belasan-warga-tertular-covid19-dalam-klaster-pernikahan

Riyawi, M. R. (2021). Penundaan Perkawinan Di Masa Pandemi Covid-19 Perspektif Teori Maslahah. Legitima : Jurnal Hukum Keluarga Islam, 3(2), 160–176. https://doi.org/10.33367/LEGITIMA.V3I2.1761

Sabil, J., Hasanah, R., & Abdullah, A. (2020). Pengawasan Internal Perspektif Maqāṣid Al-Syarīʻah (Analisis Peraturan Pemerintah No. 60 Tahun 2008 tentang Sistem Pengendalian Intern Pemerintah). Media Syari’ah : Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 20(2), 262–274. https://doi.org/10.22373/JMS.V20I2.6518

SE Ditjen Bimas Islam No. 06 Tahun 2020 tentang Pelayanan Nikah Menuju Masyarakat Produktif Aman Covid.

Shiddieqy, M. H. A. (2001). Falsafah Hukum Islam / M. Hasbi Ash Shiddieqy. Pustaka Rizki Putra. http://files/155/IOS3597.html

Sirandang :: Peraturan No. 15 Tahun 2020 Surat Edaran Menteri Agama Nomor 15 Tahun 2020 tentang Panduan Penyelenggaraan Kegiatan Keagamaan Di Rumah Ibadah Dalam Mewujudkan Masyarakat Produktif dan Aman COVID di Masa Pandemi. (2021). http://itjen.kemenag.go.id/sirandang/peraturan/6158-15-surat-edaran-menteri-agama-nomor-15-tahun-2020-tentang-panduan-penyelenggaraan-kegiatan-keag

Surabaya, D. (2021). Protokol Kesehatan Kini Menjadi 3M – Dinas Kesehatan Kota Surabaya. http://dinkes.surabaya.go.id/portalv2/blog/2020/11/26/protokol-kesehatan-kini-menjadi-3m/

Syafei, R. (2010). Ilmu Ushul Fiqih. PUSTAKA SETIA. http://files/176/IOS3744.html

Syukur, S. (1993). Sumber-sumber hukum Islam : Syarmin Syukur. Al Ikhlas. http://files/168/IOS3597.html

Widiyanto, H. (2020). KONSEP PERNIKAHAN DALAM ISLAM (Studi Fenomenologis Penundaan Pernikahan Di Masa Pandemi). JURNAL ISLAM NUSANTARA, 4(1), 103–110. https://doi.org/10.33852/JURNALIN.V4I1.213

Wijayanti, U. T. (2021). ANALISIS FAKTOR PENYEBAB PERCERAIAN PADA MASA PANDEMI COVID-19 DI KABUPATEN BANYUMAS. Jurnal Ilmu Keluarga & Konsumen, 14(1), 14–26. https://doi.org/10.24156/JIKK.2021.14.1.14

Zuhaili, W. (2016). Al-Wajiz Fi Ushul Fiqh. Darul Fikr. http://files/110/IOS13001.html