Articles

Default Cover for PERBEDAAN KENABIAN DENGAN KERAJAAN DALAM Al-QUR’AN
Volume 16, Issue 1 (2019)
PERBEDAAN KENABIAN DENGAN KERAJAAN DALAM Al-QUR’AN
Affiliation Details
  • Muhammad Thaib Muhammad: Fakultas Adab dan Humaniora UIN Arraniry Kopelma Darussalam Kota Banda Aceh
, Pages: 61-71 , DOI: 10.22373/jim.v16i1.5741

Abstract

Alquran merupakan kalammullah Swt  yang diturunkan kepada nabi Muhammad Saw untuk disampaikan kepada umatnya, yang di dalamnya mengandung semua aspek kehidupan manusia, termasuk di dalamnya tentang kenabian dan kerajaan. Dalam tulisan ini penulis menulis tentang “Perbedaan Kenabian Dengan Kerajaan dalam Al Qur’an”. Al Qur’an menjelaskan perbedaan yang sangat jauh antara nabi dan raja. Nabi merupakan manusia pilihan Allah Swt, Yang diperintahkan untuk menjalankan dakwahnya di permukaan bumi inimdan menjadi suri teladan yang baik di tengah-tengah masyarakat dengan mendapatkan pertolongan dari Allah Swt. Sedangkan raja adalah dipilih dan diangkat oleh suatu komunitas masyarakat dengan menjalankan kerajaannya menurut kehendak rajanya atau aturan yang dibuat oleh raja dan pembantupembantunya. Nabi ada juga dijadikan sebagai raja, tapi kalangan raja tidak ada yang dipilih oleh Allah Swt sebagai nabi. Nabi dalam menjalankan dakwahnya diilhami dengan 4 sifat: yaitu, shiddiq, amanah, tabligh dan fathanah. Para nabi semuanya laki-laki, sedangkan para raja  dari laki-laki dan perempuan dan bersifat hirarki heraditi (bersifat keturunan). Nabi, dalam menjalankan dakwahnya mendapat tantangan berat dari umatnya. Sedangkan  raja ada yang menekan rakyatnya.

1

TOTAL VIEWS

0

DOWNLOADS

ALTMETRICS

References

Abi Suud Muhammad bin Muhammad al Ammadi, Tafsir Abi Suud, juz 8, cairo: Dar AMushhaf, t.t.

Adurrahman Habannakah, Al-Akidah al Islamiah wa Ususuha, Damascus: Dar al Qalam, 1988.

Al-Qur’an al-Karim Watarjamatu Ma’anihi Ila-Lughah al-Indunisiyah, Madinah: Mujamma’ al-Malik Fahd Li Thiba’at Al-Mushhaf Asy-Syarif 1418H.

Jalalain, Tafsir al Qur’an al Adhim, Damascus: Darul Fikri, 1981.

M.Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah, Jilid 1, Jakarta: Lentera Hati 2007.

Muhammad Ali Al Shabuni, Qabsun Min Nuril Qur’an, Damascus: Darul Qalam 1988.

-----, Shafwatut Tafasir, Juz 1, Cairo: Darus Shabuni, 1997.

-----, Al-Nubuwwatu Wa Al-Ambiya’, Damascus: Dar al-Qalam, 1989.

Muhammad Fuad Abdul Baqi,Al-Mu’jam Al-Mufahris Li Al-fadli Al Qur’an alKarim, Beirut; Darul Ma’rifah 1987.

Sayyid Quthub, Fi Dhilalil Qur’an, Juz 1, Beirut: Darush Syuruq, 1982.

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.

Most read articles by the same author(s)