البنية المعرÙية لأخلاقيات المالية الإسلامية

Khalid Muhammad Miftah

Abstract


من أغراض هذه الدراسة هي البحث عن البنية المعرÙية لأخلاقيات المالية الإسلامية. حيث أن اقتحام الورقة مجال تÙكيك البناء المعرÙÙŠ لمنظومة الأخلاق ÙÙŠ مجال المالية الإسلامية؛ ومحاولة إعادة التركيب المعرÙÙŠ للمنظومة الإخلاقية؛ وذلك من خلال العقلية الإسلامية المتمثلة ÙÙŠ توظي٠علم أصول الÙقه؛ Ùˆ ضمن إطار منهجي باستخدام أدوات التÙعيل الإجرائي للمقاصد الشرعية؛ وما ذاك إلا من أجل تÙعيل المنظومة ÙÙŠ سياقها المالي ذو الأبعاد المتعددة التي تبدأ من المعاملة إلى الشخصية الاعتبارية؛ ومن ثم العميل. وبذلك تنجلي صورة أثر الÙعل الأخلاقي ÙÙŠ المالية الإسلامية. واستخدم الباحث منهج الالتÙات لاستعراض اهمية خلÙيات الموضوع وابعاده البنية المعرÙØ© لاخلاقيات المالية الاسلامية. واستخلص الباحث الدراسة إلى النقاط التالية: (1) الخلق لا يكون على سهو وغÙلة؛ ولا يكون لباعث شخصي لأن الهد٠منه هو الآخر لا الآن؛ (2) البنية المعرÙية لأخلاقيات المالية الإسلامية هي التأسيس للهيئة الاعتبارية الراسخة التي تراعي الأصلح للآخر Ùيما يتعلق بمقصدحÙظ المال؛ (3) مصادر الأخلاق هي الÙطرة، والعقل، والإباحة، والأدلة الشرعية، Ùˆ العرÙØŒ والقرائن، والتجارب؛ (4) المقاصد الشرعية هي المعاني التي روعيت ÙÙŠ الأحكام لأجل مصلحة المكلÙين؛ (5) البنية التركيبية للأخلاق الإسلامية هي العدل ومستثنياتها، التعليل المصلحي، الأولويات وموازناتها .
===========================================
Kajian ini bertujuan untuk meneliti tentang struktur epistimologi etika keuangan Islam. Dimana penetrasi securitas di bursa efek menghendaki adanya perubahan mindset akan nilai etika dalam bisnis keuangan Islam, yaitu dengan merevitalisasi peranan ilmu usul fiqh serta merumuskan konsep baru bisnis yang ditunjang oleh penggunaan instrumen-instrumen dalam bingkai maqasid syariyah. Hal tersebut dilakukan untuk menciptakan sebuah kerangka bisnis multi dimensi sarat nilai-nilai moral yang nantinya dapat diimplimentasikan oleh pebisnis dan para pegawai dalam setiap aktivitas bisnis. Peneliti menggunakan metode pengalihan dalam memaparkan keutamaan latar belakang dan dimensi struktur epistimologi etika Islam. Peneliti menyimpulkan kajian ini kepada beberapa poin berikut; (1) etika tidak akan terjadi pada kondisi lupa dan lalai, adanya faktor pribadi karena tujuan dari etika adalah diakhir dan bukan sekarang; (2) struktur epistimologi etika keuangan Islam adalah pembangunan bagi pengurus organisasi yang menjada kemashlahatan bagi yang lain berkaitan dengan tujuan menjaga harta; (3) sumber moral adalah insting, logika, kebolehan, dalil syar’i, adat, bukti, dan pengalaman; (4) maqasid syari’ah adalah makna yang dijaga demi kemashlahatan para mukallaf;. (5) susunan etika Islam adalah keadilan, pengecualian, penalaran Istislahi, prioritas, dan equilibrium.
Kata Kunci : Struktur epistimologi, adat, Istislah

Keywords


البنية المعرفية ; العرف، التعليل المصلحي

Full Text:

PDF

References


أحمد بن تيمية، مجموع Ùتاوى، ت:عبد الرحمن بن محمد قاسم، (الرياض: مجمع الملك Ùهد، 2004).

أحمد بن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم لمخلÙØ© اصحاب الجحيم، ت:عبد الكريم العقل، (الرياض: دار اشبليا،1998).

أحمد بن تيمية، بيان الدليل على بطلان الدليل، ت:حمدي عبد المجيد السلÙÙŠØŒ (الرياض: المكتب الاسلامي، 1998).

ابن منظور، لسان العرب، (بيروت: دار صادر، 1414ه).

أحمد بن Ùارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، ت: عبد السلام محمد هارون، (بيروت: دار الÙكر: 1979).

ابن مسكويه، تهذيب الاخلاق وتطهير الاعراق، ط.1، (بيروت: دار الجمل، 2011)

ابراهيم مدكور، المعجم الÙلسÙÙŠØŒ (القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الاميرية، 1983).

اسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، ت: أحمد عبد الغÙور عطار، (بيروت: دار العلم للعالمين، 1984).

أبو البقاء ايوب بن موسى الحسيني الكÙوي، الكليات: معجم مصطلحات والÙروق اللغوية، ت: عدنان درويش، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1998).

أبي حامد محمد الغزالي، احياء علوم الدين، (بيروت: دار ابن حزم، 2005).

أبو داود، سنن أبي داود، ط.1، (بيروت: دار ابن حزم، 1997)

ابن قيم الجوزية، اعلام الموقعين عن رب العالمين، ط.1، (الرياض: دار ابن الجوزية، 1423ه).

ابن قيم الجوزية، Ø´Ùاء العليل ÙÙŠ مسائل القدر والحكمة والتعليل،ت. الحساني حسن عبد الله، (بيروت: دار المعرÙØ©ØŒ 1978Ù‡).

ابن قيم الجوزية، Ù…Ùتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والارادة،ت. عبد الرحمن بن حسن بن قائد، (الرياض: دار عالم الÙوائد، 1432Ù‡).

ابن قيم الجوزية، روضة المحبين ونزهة المشتاقين،ت. محمد عزير شمش، (الرياض: دار عالم الÙوائد، 1431Ù‡).

ابن قيم الجوزية، الÙوائد،ت. محمد عزير شمش، (الرياض: دار عالم الÙوائد، 1429Ù‡).

ابن عاشور، مقاصد الشريعة، (بيروت: دار النÙائس، 2004).

ابن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، (القاهرة: دار الحديث، 2004).

ابو حامد محمد الغزالي، المستصÙÙŠ ÙÙŠ علم الاصول، ت: محمد عبد السلام عبد الشاÙÙŠØŒ (بيروت: دار الكتب العلمية، 1993).

أبو حيان، تÙسير البحر المحيط، Ø·. 1ØŒ (بيروت: دار الكتب العلمية، 1993).

احمد ريسوني، موسوعة القواعد الÙقهية Ùˆ الأصولية، (1986).

الامدي، الاحكام ÙÙŠ اصول الاحكام، (بيروت: دار الاÙاق الجديدة، 1983).

بدرالدين الزركشي، المنثور ÙÙŠ القواعد، ت: محمد حسن محمد حسن اسماعيل، (بيروت: دار الكتب العلمية، 2000).

البخاري، صحيح البخاري، ت. محمد زهير بن ناصر، (بيروت: دار طوق النجاة، 1422ه).

الترمذي، سنن الترمذي، Ø·.1ØŒ (الرياض: مكتبة المعارÙØŒ 1417Ù‡).

الجويني، البرهان ÙÙŠ اصول الÙقه، ت: صلاح بن محمد بن عويصة، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1997).

جلال الدين السيوطي(ت.911Ù‡)ØŒ المزهر ÙÙŠ علوم اللغة وانواعها، ت: محمد جاد المولى واخرون، (بيروت: المكتبة العصرية، ).

الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، (بيروت: دار المعرÙØ©: 1998).

رشوان محمد مهران، تطور الÙكر الاخلاقي ÙÙŠ الÙلسÙØ© الغربية، (القاهرة: دار قباء، 1998).

الزركشي، البرهان ÙÙŠ علوم القران، ت. محمد أبو الÙضل ابراهيم، (بيروت: دار المعرÙØ©ØŒ 1957).

السيد كمال الحيدري، مقدمة ÙÙŠ علم الاخلاق، (مكة: مؤسسة الامام الجواد للÙكر والثقاÙØ©ØŒ 2011).

الشهرستاني، الملل Ùˆ النحل، ت. Ùهمي محمد، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1992).

الشاطبي، المواÙقات، ت: حسن أل سلمان، (القاهرة: دار ابن عÙان، 1997).

الشاÙعي، الرسالة، ت. احمد شاكر، (مصر: الحلبي، 1980).

الشوكاني، ارشاد الÙحول الى تحقيق الحق من علم الاصول، ت: أبي Ø­Ùص سامي بن العربي، (الرياض: دار الÙضيلة، 2000).

الشاÙعي، الام، ت: رÙعت Ùوزي عبد المطلب، (بيروت: دار الوÙاء، 2001).

طه عبد الرحمن، تجديد المنهج ÙÙŠ تقويم التراث، Ø·. 3ØŒ (بيروت: المركز الثقاÙÙŠ العربي، 1994)

عطية بن سلام، شرح بلوغ المرام، (المدينة المنورة: 1426ه)MP3.

عزالدين عبد السلام، قواعد الاحكام ÙÙŠ مصالح الانام، ت. طه عبد الرؤو٠سعيد، (القاهرة: مكتبة الكليات الازهرية، 1991).

عز الدين بن عبد السلام، مختصر الÙوائد ÙÙŠ احكام المقاصد، (الرياض: دار الÙرقان، 1997).

عبد الله حسن زروق، مناهج الدراسات الÙلسÙية ÙÙŠ الÙكر الغربي، مجلة أسلامية المعرÙØ©ØŒ العدد (14)ØŒ 1998.

عبد الرحمن الشعلان، المستثنيات من القواعد الÙقهية ( أنواعها والقياس عليها )ØŒ مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدبها ( مجـ 17 Ø›734 رجب 1426هـ ).

على بن محمد السيد الشري٠الجرجاني(ت. 816Ù‡)ØŒ معجم التعريÙات، ت: محمد صديق المنشاوى، (بيروت: دار الكتب العلمية،1983.).

عبد المجيد محمد السوسة، Ùقه الموازنات الشريعة الاسلامية، (دبي: دار القلم، 2004).

Ùتحي الدريني، نظرية التعس٠ÙÙŠ استعمال الحق ÙÙŠ الÙقه الاسلامي، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1988).

الÙيومي، المصباح المنير ÙÙŠ غريب الشرح الكبير، (بيروت: مكتبة لبنان، 1987).

الÙخر الرازي (ت606ﻫ)ØŒ المسائل الخمسون ÙÙŠ أصول الدين، تحقيق د. أحمد حجازي السقا، الطبعة الأولى، (مصر: المكتب الثقاÙÙŠØŒ 1989Ù…).

Ùريد انصاري، المصطلح الاصولي عند الشاطبي، (مصر: المعهد العالي للÙكر الاسلامي، 2004).

القرضاوي، اوليات الحركة الاسلامية ÙÙŠ المرحلة القادمة، (القاهرة: مكتبة وهبة، 2016).

القراÙÙŠØŒ شرح تنقيح الÙصول ÙÙŠ اختصار المحصول ÙÙŠ الاصول، (بيروت: دار الÙكر، 2004).

القرطبي، الجامع لآحكام القران، ج. 1، ت: عبد الله بن عبد المحسن التركي، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 2006).

محمد عابد الجابري، قضايا ÙÙŠ الÙكر المعاصر، Ø·. 1ØŒ (بيروت: مركز دراسات الوحدة المربية، 1997).

محمد بن محمود العجلي، الكاش٠عن المحصول ÙÙŠ علم الاصول، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1998)

محمد على التهانوي، كشا٠اصطلحات الÙنون والعلوم، (بيروت: مكتبة لبنان، 1996)

محمد ناصر الدين الالباني، سلسلة الاحاديث الصحيحة وشئ من Ùقهها ÙˆÙوائدها، (الرياض: مكتبة المعارÙØŒ 1995).

المقري، القواعد، ت، محمد الدردابي، (الرباط: دار الامان، 2012).

مجمع اللغة العربية، المعجم الوسيط، ط.4، (القاهرة: مكتبة الشروق الدولية، 2004).

محمد باقر الصدر، اقتصادنا، (خرسان: مكتب الاعلام الاسلامي،1425ه).

محمد الأمين الشنقيطي (1393ﻫ)ØŒ مذكرة أصول الÙقه، (الرياض: دار عالم الÙوائد، 1426Ù‡).

معاذ محمد أبو الÙتوح البيانوني، Ùقه الموازنات الدعوية؛ معالم وضوابط، ( القاهرة: دار اقرأ الدولية، 2008).

مسلم، صحيح مسلم، (بيروت: دار الÙكر، 2003).

محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية، Ø´Ùاء العليل ÙÙŠ مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل، (بيروت: دار المعرÙØ©ØŒ 1978).

محمد Ùريد وجدي، دائرة معار٠القرن العشرين، (بيروتت: دار المعرÙØ©ØŒ 1971).




DOI: http://dx.doi.org/10.22373/share.v5i2.1332

Copyright (c) 2016 SHARE Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Welcome to Share Journal of Islamic Economics and Finance Open Journal System. Thank you very much for Visiting.