Articles

Default Cover for Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur’an Sebagai Jimat
Volume 5, Issue 2 (2020)
Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur’an Sebagai Jimat
Affiliation Details
  • Nurullah Nurullah: Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh
  • Ari Handasa: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry
, Pages: 82-97 , DOI: 10.22373/tafse.v5i2.9082

Abstract

The Quran plays an important role in the survival of humans. One of the various functions of the Quran as al-Syifa’ (antinode/medicine) has developed an understanding which is manifested in the form of amulets as a solution to problems that intelligence cannot solve. The purpose of this study is to know how the background, forms, and arguments for using the verses of the Quran as amulets. The study sets out library research using qualitative and analytical methods as its approach. This study explains that the use of Quran text as a talisman is in the background by promptings or motives that direct them to a single purpose in order to preserve their survival. As for the forms of the lot, it divides into two forms, as a mantra being read and also as a necklace or other writing on the basic arguments of hadith and clerical opinions.

 

Al-Qur’an berperan penting bagi keberlangsungan hidup manusia. Keberagaman fungsi al-Qur’an salah satunya sebagai ­al-syifa’ (penawar/obat), mengalami perkembangan pemahaman yang diwujudkan dalam bentuk jimat sebagai salah satu solusi bagi permasalahan-permasalahan yang tidak dapat terselesaikan oleh akal. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana latar belakang, bentuk-bentuk, serta dalil-dalil penggunaan ayat-ayat al-Qur’an sebagai jimat. Penelitian ini berjenis library research dengan menggunakan metode kualitatif dan deskriptif analitis sebagai pendekatannya. Hasil penelitian menjelaskan bahwa penggunaan ayat-ayat al-Qur’an sebagai jimat dilatar belakangi oleh dorongan-dorongan atau motif yang mengarahkannya pada suatu tujuan demi mempertahankan keberlangsungan hidupnya. Adapun bentuk-bentuk penggunaannya terbagi menjadi dua bentuk, sebagai mantra yang dibacakan dan juga sebagai tulisan yang berbentuk benda yang ditempelkan, juga berupa kalung atau sebagainya dengan berlandaskan dalil-dalil berupa hadis dan pendapat ulama.

10

TOTAL VIEWS

3

DOWNLOADS

ALTMETRICS

References

Abdullah, Farhan. “Hadis-Hadis Tentang Jimat: (Studi Atas Pemaknaan Dan Pengamalannya Di Desa Rambutan Masam Kecamatan Muara Tembesi Kabupaten Batang Hari Jambi).” Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yokyakarta, 2005.

Al-Asqalani, Ibnu Hajar. Fath Al-Bari, Jilid 10, n.d.

Al-Bukhari, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail. Ensiklopedia Hadis 2: Shahih Bukhari 2, Terj. Masyhar, Muhammad Suhadi. 1st ed. Jakarta: PT. Niaga Swadaya, 2013.

Al-Qardhawi, Yusuf. Menjelajah Alam Gaib. Jakarta: Pustaka Pelajar, 2001.

Al-Syafi’i, Imam al-Nawawi. Al-Tibyan Fi Adab Hamalah Al-Qur`an, n.d.

Ariska, Rian. “Jimat Dalam Perspektif Aqidah Islam (Studi Pada Masyarakat Pekon Muara Tembulih Kecamatan Ngambur Kabupaten Pesisir Barat).” Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan Lampung, 2018.

AS, Chairunnisa Ahsana. Pesona Azimat: Antara Tradisi Dan Agama. Bandung: Pustaka Aura Semesta, 2014.

At-Tirmidzi, Abu Isa Muhammad bin Isa. Ensiklopedia Hadis 6: Jami’ Al-Tirmidzi, Terj. Tim Darusunnah, Misbahul Khaer, Solihin. 1st ed. Jakarta: PT. Niaga Swadaya, 2013.

Bahjah TV, Hukum Jimat – Buya Yahya Menjawab, https://youtu.be/1Mbx97du774, diakses tanggal 29 November 2017.

Easack, Farid. Samudera Al-Qur`an, Terj. Nuril Hidayah. Yogyakarta: Diva Press, 2008.

Hamka. Tafsir Al-Azhar, Jilid 1. Jakarta: PT. Mitra Kerjaya Indonesia, 2005.

Hikmah, Nurul. “Syifa Dalam Perspektif Al-Qur`an.” Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, 2010.

Irham, Muhammad Arifin. Panduan Zikir Dan Doa. Jakarta: Intuisi Press, 2005.

Junaedi, Didi. “Living Quran: Sebuah Pendekatan Baru Dalam Kajian Alquran (Studi Kasus Di Pondok Pasantren Al-Siroj Al-Hasan Desa Kalimukti Kec. Pabedilan Kab. Cirebon).” Journal of Quran And Hadith Studies 4, no. 2 (2015): 170.

Latif, Umar. “Al-Qur’an Sebagai Sumber Rahmat Dan Obat Penawar (Syifa’) Bagi Manusia.” Jurnal Al-Bayan 21, no. 30 (2014): 86.

Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid al-Qazwini Ibnu. Ensiklopedia Hadis 8: Sunan Ibnu Majah, Terj. Saifuddin Zuhri. 1st ed. Jakarta: PT. Niaga Swadaya, 2013.

Mujahidin, Anwar. “Analisis Simbolik Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur`an Sebagai Jimat Dalam Kehidupan Masyarakat Ponorogo.” Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam 10, no. 1 (2016).

Mulyadi, Yadi. “Alquran Dan Jimat.” Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, 2017.

Muslim, Rifki. “Unsur Magic Pada Jimat Menurut James Frazer.” Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang, 2018.

NU Online, Menjadikan Ayat Alquran sebagai Azimat, https://islam.nu.or.id/post/read/48302/menjadikan-ayat-al-quran-sebagai-azimat, diakses tanggal 20 November 2013.

Nurdin, Ali. Komunikasi Magis: Fenomena Dukun Di Pedesaan. Yokyakarta: LkiS, 2015.

Sarinastiti, Agidea. “Tradisi Pengalungan Jimat Kalung Benang Pada Bayi Di Dukuh Mudalrejo Desa Kedungsari Kecamatan Gebog Kabupaten Kudus.” Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang, 2018.

Shihab, M. Quraish. Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan, Dan Keserasian Al-Qur`an, Jilid 7. Jakarta: Lentera Hati, 2002.

Syafi’ul Huda, Saifuddin Zubri Qudsy. “Kontensasi Hadis Azimat Di Masyarakat Online.” At-Turas: Jurnal Studi Keislaman 6, no. 2 (2019): 311.

———. “Kontensasi Hadis Azimat Di Masyarakat Online.” At-Turas: Jurnal Studi Keislaman 6, no. 2 (2019).

Syamsuddin, Sahiron. Metodologi Penelitian Living Qur`an Dan Hadis. Yogyakarta: TH Press dan Penerbit Teras, 2007.

Wahyuni. “Dampak Ayat Seribu Dinar Terhadap Pendapatan Pedagang Di Pasar Besar Kota Palangka Raya.” Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya, 2017.